EL MAYOR SACRIFICIO RELIGIOSO DEL MUNDO como nunca antes se había visto
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La organización internacional Igualdad Animal presenta un reportaje con imágenes nunca vistas que muestran la violencia extrema del Festival de Gadhimai, considerado el mayor sacrificio religioso de animales del mundo.
El trabajo forma parte de la campaña internacional “Stop Sacrificios” que la organización llevó a cabo consiguiendo que en la edición de 2014 se redujera en un 70% el número de animales sacrificados.
Realización: Sixto Heredia
Locución: Marina Céspedes
Ver más:
ATENCIÓN ASÍ SON LOS MATADEROS ESPAÑOLES | DERECHOS ANIMALES
https://youtu.be/9mjgOOmaPl4
⛔ EL MALTRATO ANIMAL EN LOS MATADEROS | PROTECCIÓN ANIMAL⛔
https://youtu.be/Ryid3-IHMvY
MATADERO DE CERDOS | MATADOS A MARTILLAZOS EN GRANJA DE CERDOS | MALTRATO ANIMAL
https://youtu.be/aCCquZa-DAM
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Igualdad Animal es una organización internacional de defensa de los animales de granja presente en España, Inglaterra, Italia, Estados Unidos, México, Alemania, Brasil e India que cuenta con más de cuatro millones de simpatizantes en redes sociales y que trabaja a través de la sensibilización, concienciación e investigación con el objetivo de promover cambios en la sociedad y en las leyes que sean favorables a los animales.
#Protecciónanimal #bienestaranimal #igualdadanimal
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Transcript (Spanish — es-x-autogen)
El festival de gadial es un acontecimiento religioso que
se celebra cada cinco años en el que miles de animales son
brutalmente sacrificados en
igualdad animal trabajó sin descanso para conseguir la
eliminación del sacrificio animal en el festival de gadial.
La mayoría de los animales sacrificados en el festival deima
han de caminar durante horas a veces durante días,
mientras que otros son transportados,
apiñados y en condiciones agobiantes en autobuses, trenes,
camiones y bicicletas.
Estos animales aguantan un largo viaje sin comer ni beber.
Las palomas y los pollos se introducen de forma apelotonada
en cestas de bambú, jaulas y bolsas de plástico o de red.
A veces los guardan bajo los saris jerseys y
chales a las aves.
Les cortan las alas o se las atan junto con las patas para
facilitar su transporte a las
cabras se les ata un nudo alrededor del cuello y se las sube
bruscamente al techo de los autobuses
o las apiñan en los compartimentos para el equipaje sin
ningún tipo de ventilación.
A algunas las acopla en bolsas y las
transportan en bicicletas.
La mayoría de los animales sacrificados en el
festival son jóvenes.
Se puede ver cómo los niños tratan de forma cruel a estos
animales cuando caen por agotamiento debido a las
interminables horas caminando, son empujados, arrojados
y obligados a seguir la marcha.
Los devotos se reúnen la noche antes del festival
para observar el p.
Bali es el sacrificio de los primeros cinco animales.
Marca el comienzo de la matanza y empieza con el encendido
de una lámpara que los devotos creen que se enciende por sí
sola, como si fuera acto sobrenatural.
El ritual del sacrificio comienza con un sacerdote sujetando
el cuello de una paloma frente a un machete y entonces
corta la cabeza del animal.
Los sacerdotes no mantienen la tradición del ritual que
implica el sacrificio de de cinco animales,
ya que realmente se sacrifican siete
entre los que se incluyen una rata palomas, gallos,
cabras, un carnero, un cerdo y,
por último, cinco búfalos.
Además, aunque los miembros del comité del templo aseguran
que se mata a los animales de un solo golpe,
raramente se da el caso.
Según los informes,
unos 300 de votos tiene licencia del comité del templo para
realizar el sacrificio.
Ninguno de estos carniceros tiene experiencia matando
animales a uno de ellos.
Le preguntamos
en una foto aérea que realizamos.
Hicimos un recuento de los búfalos que había en el recinto
que tienen destinado y pudimos contar unos 2000
animales a todos ellos.
Uno a uno se les macheteará hasta la muerte.
Muchos intuyendo que serán los siguientes se arrincona.
No se sitúan frente a la pared en un intento desesperado
de poder salvarse.
Algunos de los animales más grandes a los que aún les quedan
energías intentan huir.
Los participantes van tras ellos rajándoles salvajemente las
extremidades traseras para inmovilizarlos
a pesar de la presencia policial,
la muchedumbre impaciente del exterior intenta asegurarse un
lugar en el muro para ver el espectáculo.
Esto recuerda a los espectadores de un anfiteatro
romano de la antigüedad.
Parecen fascinados por la matanza que dura varias horas.
El festival ya no es la tradición
sagrada que se quiere hacer creer.
Aunque el sacrificio de los búfalos ocurre dentro del área
en el campo colindante, miles de devotos sacrifican cabras
se rocía con agua bendita a los animales antes de
sacrificarlos el acto reflejo normal e involuntario de los
animales eludiendo el agua
es entendida por el sacerdote como una señal sobrenatural de
que el animal quiere ser sacrificado.
Una vez decapitado,
el sacerdote empieza a emular temblores como
si estuviera poseído.
Los sacerdotes afirman que en se sacrificaron de 10 a 20,000
búfalos como el recuento de los animales más
pequeños, tales como aves de corral, cabras, etc.
Era imposible de calcular estimaban que se sacrificaron más
de 100,000 ese año.
Estas cifras probablemente se exageren para convencer sobre
la importancia del festival.
Hablamos con los sacerdotes acerca de los templos que habían
adoptado el sacrificio simbólico de vegetales.
Eso Lo que salió
a relucir tras nuestras conversaciones con los sacerdotes,
fue lo que hay detrás del festival de GDI.
Parece ser más un negocio para ganar dinero que sustenta a
la industria del cuero y de la carne que
se benefician de ello.
Los sacerdotes emiten ofertas age,
agencias o a contratistas,
la persona a la que se emitió el contrato en huyó,
ya que el número de animales que se llegaron a sacrificar no
llegaba al objetivo que se había establecido
en 10,000 búfalos.
La fe ciega y la desesperación de los devotos no les deja
ver el ardid del mito de que la diosa gad cumplirá sus
deseos después del sacrificio animal.
Los devotos provienen principalmente de la comunidad alid
más pobre que aunque no pueden permitirse el gasto.
Piden préstamos para comprar un par de palomas por
quinientas rupias nepalíes,
una cabra por 9,000 quinientas o un búfalo por 15,000.
La mayoría de las palomas con las alas cortadas son
arrojadas como basura a la parte superior del tejado del
templo para matarlas más tarde y obtener su carne
como parte de la estafa.
Los chicos jóvenes cogen algunas de ellas y Laden a los
devotos Por la tarde.
Un gran número de personas pertenecientes a la comunidad
alid entra en el recinto y recopila el mayor número de
cadáveres que pueden conseguir armados con
afilados cuchillos despellejan.
Los cadáveres les quitan las entrañas y les sacan
la carne para su consumo.
Se puede ver a muchos devotos
colocando sus calderos en el campo.
La carne de los animales desperdiciados
se aprovecha y se cocina.
Otros secan los intestinos de los animales al sol para
consumirlos durante el mes siguiente.
Las creencias religiosas nublan una
realidad que resulta obvia.
Los devotos no toman en consideración ni aceptan los
peligros contra la salud que implica consumir carne rancia.
Por el contrario, creen que esta ofrenda no puede pudrirse.
Al finalizar los dos días de festival,
todo el paisaje parece una masacre bárbara y
sangrienta de un campo de batalla.
Generalmente el concepto de higiene no existe
Dentro Del recinto.
Emana un hedor insoportable procedente de los
cadáveres fuera.
El campo está cubierto de excrementos humanos y los restos
no deseados de los animales sacrificados estómagos,
intestinos en estado de descomposición y cabezas cortadas.
Todo ello es trasladado por un tractor que lo lleva hasta un
hoyo para que se pudra los niños que presencian la
matanza masiva de animales.
Quedan aterrorizados.
Se puede ver a muchos llorando y agitándose presas del miedo
en un psiquiátrico de Nepal allí, tap pandey,
una estudiante de medicina y activista por los animales,
conoció a un niño de 11 años que sufría una grave depresión.
Los padres le dijeron que el niño no había pronunciado una
sola palabra desde que presenció el horrible
sacrificio de gallay.
Qué profunda huella puede dejar en las mentes de los niños
esta fría y sangrienta matanza de animales?
Qué asociaciones se puede hacer entre los actos de una
violencia tan brutal y la religión?
Cuál puede ser la reacción en cadena de una violencia
generada de esta forma?
Qué precedentes sienta para la
sociedad hoy en día?
El festival de ganim se ha convertido en una feria de
diversión que se extiende a las aldeas próximas y atrae
multitud de gente de los estados fronterizos de la india.
Aunque oficialmente la venta de alcohol está prohibida
durante el festival, se puede conseguir libremente por
20 o 30 rupias.
La botella
puede que para las mujeres devotas que acuden con la
esperanza de que la diosa les conceda a tener un hijo varón,
exista aún un elemento sagrado en el festival.
Pero para la mayoría de la gente que es más de 1,000,000 de
personas, es un acontecimiento social y una oportunidad para
disfrutar el sacrificio
animal en el terreno adyacente al templo
es la atracción principal de una multitud
insensibilizada con la matanza.
Incluso se puede ver en pantallas de televisión
gigantes en los pueblos.
Igualdad animal india ha estado trabajando sobre el
sacrificio de gandi desde principios de
en abril de ese mismo año.
Nuestros esfuerzos consiguieron una orden del gobierno de
india que restringía el traslado de animales a través de la
frontera con Nepal durante el mes de noviembre.
En octubre, se organizaron actos de protesta en las puertas
de las embajadas de india en España, Alemania, Italia,
reclamando el cumplimiento de la orden.
Anteriormente nos reunimos con el inspector general del
departamento de policía de bihar y el inspector general
adjunto de la policía fronteriza de bihar,
el s b pidiéndoles permiso para ayudarles a
patrullar las fronteras.
La frontera entre bihar y Nepal se extiende a unos
625 kilómetros.
Está abierta en toda su extensión
y el 90% de los visitantes que acuden al festival de gad
provienen de la india.
El puesto de cuarentena animal situado a unos cientos metros
de Nepal estaba totalmente desierto.
Supimos que durante los días del festival no se
inspeccionaba los animales.
Esto suponía el incumplimiento de la ley de servicios de
ganadería y salud animal de Nepal.
Gracias al gobierno de india,
igualdad animal y otras organizaciones y activistas,
el festival de gand de sufrió un descenso de un
en el número de animales sacrificados.
El número total de animales sacrificados en el festival de
fue de unos 30,000 los dos días que dura el sacrificio de
búfalos de los años anteriores fue reducido a la mitad en un
día y conforme al
recuento menos de búfalos fueron sacrificados en contra de
los 10,000 que se pretendían matar,
lo cual significa que se redujo en al menos un percent.